Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2017

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑ γ) Ο γάμος


Σαν ο σημαντικότερος σταθμός στη ζωή κάθε ανθρώπου, ο γάμος ήταν για το χωριό ένα ιδιαίτερης σημασίας κοινωνικό γεγονός, που έπαιρνε διαστάσεις μεγάλης γιορτής στην οποία συμμετείχαν όλοι οι κάτοικοι. Για να φθάσουν όμως δύο νέοι στο γάμο, έπρεπε πρώτα να γίνουν κάποιες διεργασίες (το προξενιό) οι οποίες χρειάζονταν λεπτούς και προσεκτικούς χειρισμούς από τους αρμόδιους (προξενητάδες) λόγω του συντηρητικού χαρακτήρα της κοινωνίας και των ηθών της εποχής εκείνης.
Ο άμεσα λοιπόν ενδιαφερόμενος ή οι γονείς του στέλνανε τον (ή την) προξενητή στο σπίτι της κοπέλας για να βολιδοσκοπήσει την κατάσταση και να "το κάνει κουβέντα" όπως χαρακτηριστικά έλεγαν. Αφού λοιπόν γινόταν αυτό, ο προξενητής μεταβίβαζε την άποψη της άλλης πλευράς στον ενδιαφερόμενο και αν μεν ήταν αρνητική σταματούσε εκεί κάθε προσπάθεια σαν να μη συνέβη τίποτε, αν ήταν θετική τότε όριζαν συνάντηση στο σπίτι της νύφης στην οποία συμμετείχαν τα πεθερικά και σπανίως οι ενδιαφερόμενοι. Εκεί συζητούσαν τα της προίκας και φτιάχνανε το
Διαβάστε τη συνέχεια

Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2017

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑ β) Η γέννηση

 
Πάντα η γέννηση για τη μικρή κοινωνία ενός χωριού, ήταν το γεγονός σύμβολο της ζωής, της συνέχειας, της προόδου. Γέμιζε χαρά την οικογένεια, δίνοντας περιεχόμενο στη ζωή της και καταξίωση στην μητέρα και στον πατέρα.
Πέρα όμως από τα συναισθήματα χαράς και ευδαιμονίας που σκόρπιζε το γεγονός, επικρατούσαν και κάποιες ιδιαίτερες αντιλήψεις, σχετικές με το φύλο του παιδιού καθώς και με τη λεχώνα μητέρα και όσο πάμε προς τα πίσω, τόσο οι αντιλήψεις αυτές ήταν αντιδραστικότερες. Θεωρούσαν τα κορίτσια σαν αναγκαίο κακό και τα αγόρια σαν την ευτυχία, τη σιγουριά για το μέλλον. Όταν ένας πατέρας είχε ένα αγόρι κι ένα κορίτσι έλεγε χαρακτηριστικά ότι είχε ένα παιδί και ένα κορίτσι. Με αυτόν τον τρόπο έδειχνε την προτίμηση και την εκτίμηση που είχε στο αγόρι λες και το κορίτσι δεν ήταν παιδί.
Διαβάστε τη συνέχεια

Παρασκευή, 13 Ιανουαρίου 2017

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΑΡΚΑΔΙΑ

 α) Γενικά χαρακτηριστικά της τοπικής κοινωνίας
Τα κύρια χαρακτηριστικά της κοινωνίας του χωριού στην αρχή, όπως άλλωστε και ολάκερης της ελληνικής υπαίθρου παλαιότερα, ήταν η πατριαρχία και ο συντηρητισμός. Ο άνδρας ήταν πάντα σε πλεονεκτική θέση, σε σχέση με τη γυναίκα, στην οποία δεν έπεφτε λόγος για τίποτα. Στην οικογένεια για τα πάντα αποφάσιζε ο άνδρας, ήταν ο πατέρας αφέντης, ο σύζυγος αφέντης. Χαρακτηριστικό είναι ότι οι γυναίκες όταν απευθύνονταν στους άνδρες, πρότασσαν τη λέξη αφέντη π.χ. αφέντη Λιά, αφέντη Γιάννη κ.λ.π.
Τα ήθη ήταν αυστηρά, ο έρωτας ήταν απαγορευμένος. Η ανύπαντρη κοπέλα δεν έπρεπε να σηκώνει ούτε ματιά στον άνδρα. Η κοινωνία, για εκείνη την κοπέλα που θα υπέκυπτε στον έρωτα κάποιου άνδρα γινότανε περίγελος και καταδικαζόταν στο "ράφι".
Διαβάστε τη συνέχεια

Πέμπτη, 12 Ιανουαρίου 2017

Η επανάσταση του καναπέ

Της Φωτεινή Μαστρογιάννη*

Οι λόγοι της κοινωνικής αδράνειας ποικίλλουν, όπως έχω αναφέρει σε σειρά άρθρων μου, από τη χειραγώγηση, την οικονομική εξάρτηση μέχρι την έλλειψη μιας νέας ιδεολογίας στην οποία θα αναφερθώ στο παρόν άρθρο. 
Η πολιτική ζωή στην Ελλάδα έχει «τσιμενταριστεί» από τα κόμματα. Οι Έλληνες, πολλές φορές από την εφηβική τους ηλικία, γίνονταν ( και γίνονται) μέλη κομμάτων. Ως μέλη κόμματος μαθαίνουν να πειθαρχούν και να πιστεύουν τυφλά στην όποια ιδεολογία, αρχηγό κτλ. Αυτού του τύπου η πολιτική κοινωνικοποίηση (κοινώς «πλύση εγκεφάλου»)  αντιστέκεται στην αλλαγή και είναι ανεκτική στα λάθη του «αρχηγού» ακόμα και εάν τα άτομα είναι άκρως δυσαρεστημένα από μία κατάσταση, όπως συμβαίνει στην Ελλάδα τα τελευταία οκτώ χρόνια της κρίσης.
Διαβάστε τη συνέχεια

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2017

Στίς 29 κόβει την πίτα ο σύλλογος Τρίπολης

Ο Σύλλογος Γλανιτσιωτών Τρίπολης θα κόψει την Πρωτοχρονιάτικη πίτα στις 29 Ιανουαρίου και 12:00 το μεσημέρι στην Τρίπολη για πληροφορίες στα πιο κάτω τηλέφωνα.
6975502919 Μύγαλας
6972759701 Ειρήνη
6976023616 Σόλωνας.

Διαβάστε τη συνέχεια

Τρίτη, 10 Ιανουαρίου 2017

Δεν υπάρχει χιόνι. Μόνο χιονονιφάδες.

 Ένας νέος κι άθεος είχε βρεθεί στην ελληνική ύπαιθρο. Εκεί συνάντησε μια μαυροφορεμένη γριά που μάζευε χόρτα. Ξεκίνησαν να κουβεντιάζουν και κάποια στιγμή η συζήτηση πήγε στον θεό. Ο νέος ήταν νέος, και σ’ αυτή την ηλικία η αλαζονεία της γνώσης περισσεύει.
– Και τι αποδεικνύει ότι υπάρχει θεός; ρώτησε τη γριά.
– Τούτο δω, του απάντησε
Και του έδειξε ένα μεγάλο ραδίκι που μόλις είχε κόψει.
 
Δεν του είπε κάποια σοφία, μόνο του έδειξε το χόρτο. Κι ήταν τόσο όμορφο, τόσο τέλεια ανεπτυγμένο μέσα στη φιμπονατσική του συμμετρία, που ο νέος ξεκίνησε ν’ αμφιβάλλει για τις πεποιθήσεις του. 
Όταν παρατηρείς τη φύση γύρω σου, την πολυπλοκότητα και την ποικιλομορφία, την ομορφιά του Κόσμου, το μεγαλείο του έναστρου ουρανού, είναι αδύνατον να μην αισθανθείς δέος.
Διαβάστε τη συνέχεια

Εθνικό Θέμα

Ενόψει της διάσκεψης στην Γενεύη για την Κύπρο, ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας συναντήθηκε με τους πολιτικούς αρχηγούς, για ενημέρωση και συνεννόηση στο εθνικό θέμα του Κυπριακού.
Αυτή είναι η είδηση. 
Το Κυπριακό είναι εθνικό θέμα. 
Θα το έχετε ακούσει όλοι αυτό γιατί το λένε όλοι επί δεκαετίες: το Κυπριακό είναι εθνικό θέμα.

Άλλα «εθνικά θέματα» είναι το Μακεδονικό, το Βορειοπηρωτικό και οι ελληνοτουρκικές σχέσεις. 
Αναρωτιέμαι γιατί είναι εθνικό θέμα το Κυπριακό και δεν είναι εθνικό θέμα ότι η Ελλάδα έχει υποθηκευθεί για 99 χρόνια. 
Γιατί είναι εθνικό θέμα το Κυπριακό και δεν είναι εθνικό θέμα το Ελλαδικό;
Διαβάστε τη συνέχεια

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2017

Μακαρία η οδός

Εδώ και μέρες οι μετεωρολόγοι έχουν φέρει την καταστροφή, προαναγγέλλοντας την εισβολή ισχυρού χιονιά, που είχε και όνομα: Αριάδνη! Δεν υπάρχει Έλληνας, που να μην έζησε υπό την επήρεια αυτού του τηλεοπτικού ντόπινγκ, εκτός από όσους ήταν υπεύθυνοι. Κυβέρνηση, περιφέρειες και εργολάβοι.
Ο ένας από τους 4 όλους κι όλους εθνικούς δρόμους, η Κορίνθου- Πατρών, κράτησε επί 12 ώρες εγκλωβισμένους χιλιάδες οδηγούς και επιβάτες, που είχαν την ατυχία να ταξιδεύουν το τριήμερο με την ψευδαίσθηση ότι βρίσκονται σε ασφαλή δρόμο!
Αποκλείστηκαν δυο βήματα από τη θάλασσα, στο Αίγιο, με μισής μέρας χιόνι! Να το βλέπουν οι Βαλκάνιοι κι οι βορειοελλαδίτες και να γελάν τα μπρόκολα.
Το φιάσκο που έζησαν όσοι εγκλωβίστηκαν δεν είναι τυχαίο. Κατ αρχήν ο περιφερειάρχης Δυτικής Πελοποννήσου, που είναι υπεύθυνος για όλη την περιοχή και τις υπηρεσίες της, είχε το θράσος να δηλώσει δημόσια ότι ήξερε για τον χιονιά, αλλά δεν περίμενε τόση κακοκαιρία!
Διαβάστε τη συνέχεια

Οι χαμηλές θερμοκρασίες αφήνουν χωρίς νερό το χωριό

 Οι παγωμένες σωληνώσεις έχουν αφήσει αρκετές μέρες το χωριό χωρίς νερό Θα εξαρτηθεί από τις καιρικές συνθήκες των επόμενων ημερών η αποκατάσταση της ροής του νερού στις σωληνώσεις
Όσοι έχετε αφήσει ανοιχτούς τους γενικούς διακόπτες  του νερού ,να φροντίσετε να τους κλείστε γιατί το πιθανότερο πολλές βρύσες και σωληνώσεις  να έχουν σπάσει από τον παγωμένο νερό και να πλημμυρίσουν τα σπίτια σας όταν αρχίσει πάλι η κανονική ροή του νερού
Διαβάστε τη συνέχεια

Κυριακή, 8 Ιανουαρίου 2017

Θεοφάνεια: Αγιάστηκαν τα νερά στο φράγμα του Λάδωνα

Αγιασμός των Υδάτων στο φράγμα του Λάδωνα, έγινε το πρωί της Παρασκευής. Η τελετή του Αγιασμού έγινε και φέτος από τον Πανοσιολογιότατο Αρχιμανδρίτη – Πρωτοσύγκελο της Μητρόπολης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, π. Ιάκωβο Κανάκη.-περισσότερα στο καλημέρα Αρκαδία

Διαβάστε τη συνέχεια

Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2017

Ο χειμώνας γύρω από τη σόμπα

sompa1
Για δεκάδες χρόνια η ξυλόσομπα είχε χαθεί από το προσκήνιο. Επανήλθε τελευταία λόγω οικονομικής κρίσης. Υπήρχαν εποχές που η ξυλόσομπα ήταν μεγάλο απόχτημα. Προσπαθούσε να ζεστάνει τα σπίτια, που στα περισσότερα, από τις χαραμάδες στις πόρτες και στα παράθυρα άκουγες μέσα τον αέρα να σφυρίζει τα χειμωνιάτικα βράδια. Εκτός από ζεστασιά δημιουργούσε θαλπωρή αφού όλη η οικογένεια ήταν συγκεντρωμένη τριγύρω της.
Διαβάστε τη συνέχεια

Τα «Φώτα», το Δέντρο και οι Καλικάντζαροι


Όπως σε κάθε μέρος του κόσμου, έτσι και στην Ελλάδα, το σύμβολο του Δέντρου εμφανίζεται συχνά σε διηγήσεις και παραδόσεις. Μια δυνατή παράδοση που έχει αντέξει στον χρόνο, είναι το δέντρο των καλικάντζαρων, μια παράδοση που εμπλέκει το δέντρο (αρχαία θρησκεία), τους καλικάντζαρους (όντα γεννημένα από την ένωση των χριστιανικών δαιμόνων, των δυτικών ξωτικών και των χθόνιων πνευμάτων του παγανισμού, Σάτυροι κλπ.) και τον χριστιανισμό.

Διαβάστε τη συνέχεια

Παρασκευή, 6 Ιανουαρίου 2017

Έφυγε νωρίς από την ζωή

Έφυγε από την ζωή ο Γιώργης Πολύδερας του Επαμεινώνδα (γιός του Πλιαμίκα )   σε ηλικία 60 ετών μετά από πολύμηνη μάχη με την επάρατη ασθένεια  
Η κηδεία του θα γίνει στις 7-1-2017 το Σάββατο στις 12.30 το μεσημέρι στο κοιμητήριο της Καισαριανής 
Καλό ταξίδι Γιώργη !!!

Διαβάστε τη συνέχεια

Το έργο που είχε εντάξει ο Οδυσσέας στο Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων δημοπρατεί τώρα περιφέρεια και δήμος για την λίμνη του λάδωνα

Θα παρακολουθούμε όλη την εξέλιξη του έργου, ώστε να υλοποιηθεί άμεσα.» Το έργο θα αποτελέσει πόλο έλξης για χιλιάδες τουρίστες. Η περιοχή της λίμνης του Λάδωνα θα αναδειχθεί σε ένα ακόμα σημείο ανάπτυξης της Γορτυνίας, αλλά και της Αρκαδίας.
Πλέον, ανοίγει ο δρόμος για τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας και σύγχρονων υποδομών, αλλά και την ανάπτυξη ποικίλων μορφών τουρισμού. Το έργο προβλέπει δράσεις προστασίας του φυσικού περιβάλλοντος, υποστήριξης της οικοτουριστικής και αγροτουριστικής ανάπτυξης, πολιτισμού και αθλητισμού, ενσωμάτωσης-στήριξης των παραλίμνιων οικισμών και οργάνωσης του παραλίμνιου χώρου (πχ διευθέτηση χώρων θέασης – παρατηρητήρια κλπ).
Διαβάστε τη συνέχεια

Πέμπτη, 5 Ιανουαρίου 2017

Ο Σώρρας στην κυβέρνηση, ο λαός στην εξουσία. Ορκίζομαι...

Αν αναρωτιέται κανένας εχέφρων άνθρωπος πώς γίνεται και ο Σώρρας κυκλοφορεί ελεύθερος και δικαιωμένος από δικαστήρια (!) την ώρα που φαίνεται πεντακάθαρα από 100 χιλιόμετρα ότι η ιστορία του βρωμάει και πώς γίνεται να τον ακολουθεί πλήθος ανθρώπων, που ορκίζεται σε καφενεία και σε δυνάμεις υπερκόσμιες, η απάντηση είναι απλή: Δείτε τα εκλογικά αποτελέσματα.
Μετά τη μεταπολίτευση, γιατί πριν οι κάτοικοι της χώρας ας πούμε ότι ήταν αμόρφωτοι, εμφανίστηκαν διάφορα φαινόμενα τύπου Σώρρα.
Το 1976 εμφανίστηκε ένας τύπος που υποστήριζε ότι διαθέτει το νερό που γιατρεύει τον καρκίνο! Κατά πλήθη συνέρρεαν οι πολίτες με μπιτόνια και μπουκάλια για να πάρουν από τα χέρια του το νερό και μερικοί, κατά τα άλλα σοβαροί άνθρωποι, διατείνονταν ότι είδαν γιατρειά!
Διαβάστε τη συνέχεια

Τετάρτη, 4 Ιανουαρίου 2017

Θρηνητική ειλικρίνεια

Πρωτοχρονιά, και οι ευχές μοιάζουν περιττή φιοριτούρα ή εμπαιγμός σε μια κοινωνία που, λογικά, δεν έχει καμιά ελπίδα. Tο μέλλον έχει προδιαγραφεί παγιδευμένο στην απόγνωση. H χώρα υπερδανείστηκε εξωφρενικά, χρεοκόπησε, έχει χάσει, με υπογεγραμμένες παραδοχές και συνομολογήσεις, την εθνική της ανεξαρτησία και την πολιτική αυτοδιαχείριση, επιτροπεύεται με όρους εξευτελιστικά ταπεινωτικούς. Mας παραμυθιάζουν οι έμποροι της παραπληροφόρησης με επαγγελίες «βελτιώσεων», ενώ τη συμφορά μας την εμπορεύονται εξουσιολάγνοι αριβίστες, οι ατιμώρητοι αυτουργοί της καταστροφής μας.
Eυχές για την καινούργια χρονιά, σε ποιους και με ποιο αντίκρισμα πραγματικότητας;
Διαβάστε τη συνέχεια

Τρίτη, 3 Ιανουαρίου 2017

Η παιδεία ενός ανθρώπου φαίνεται στη συμπεριφορά

Πολλές φορές ταυτίζουμε την παιδεία και την μόρφωση με την εκπαίδευση και την απόκτηση γνώσεων και πτυχίων. Η κοινωνία μας θεωρεί αμόρφωτο έναν άνθρωπο που δεν έχει τελειώσει το σχολείο, ή δεν έχει πάει πανεπιστήμιο. Οι τίτλοι, όμως, δεν φτιάχνουν χαρακτήρες και συμπεριφορές. Τα πτυχία είναι πολύ καλά για την προσωπική ανάπτυξη και επαγγελματική σταδιοδρομία, όμως δεν εξασφαλίζουν αρετές όπως η υπομονή, η καλοσύνη, η τιμιότητα.

Στα πλαίσια αυτής της φιλοσοφίας σας παρουσιάζουμε το παρακάτω εξαιρετικό κείμενο, το οποίο διαβάσαμε στο mindthetrap.gr από την Κατερίνα Χήναρη, όπου τονίζεται ακριβώς αυτό. Πως, δηλαδή, η αληθινή παιδεία δεν φαίνεται από τις γνώσεις αλλά από την συμπεριφορά.
Διαβάστε τη συνέχεια

Κυριακή, 1 Ιανουαρίου 2017

Ο Αϊ-Βασίλης, τα κάλαντα και η βασιλόπιτα

Περί ασυναρτησιών: γιατί τα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς είναι ακατανόητα; 
Μια απορία που με έτρωγε από παιδί. Δεν ξέρω γιατί μου έκανε εντύπωση, αλλά στο πωλητήριο του αρχαιολογικού μουσείου έπαιζε η εκτέλεση της Έφης Θώδη στο Έλατο -και μάλιστα από CD. Φεύγοντας σκεφτόμουν ‘γιατί όχι;’ Ούτε ένα μάρμαρο δεν έτριξε, ούτε ένα άγαλμα δεν δάκρυσε, κι οι πλαγγόνες παρέμεναν ψύχραιμες στις προθήκες. Χέστηκαν για το Έλατο. Οι κυρίες του πωλητηρίου ήταν χαρούμενες, αυτό είχε σημασίαΤο θέμα δεν είναι η εκτέλεση της Θώδη, μια χαρά είναι, έτσι κι αλλιώς όποιος και αν το πει το τραγούδι δεν σώζεται, όπως δεν σώζονται με τίποτα τα ασυνάρτητα κάλαντα της Πρωτοχρονιάς. Από τότε που ήμουν παιδί το θεωρώ το πιο ηλίθιο τραγούδι από καταβολής κόσμου. Νομίζω ότι δεν αναρωτήθηκε κανείς αν είχαν κάποια λογική αυτά που τραγουδάγαμε, έχουν πεθάνει γενιές ανθρώπων χωρίς να μάθουν ποτέ τι στο καλό είναι αυτό το «ψηλή μου δεντρολιβανιά» ή το ακόμα χειρότερο «ζαχαροκάντιο ζυμωτή» (το οποίο για χρόνια ολόκληρα το έλεγα «ζαχαροκαλοζυμωτή») -θα μου πεις τι σε ένοιαζε, έλεγες μια ή δυο στροφές, πέταγες ένα και του χρόνου και άπλωνες το χέρι για να πάρεις τα λεφτά. Kαι μετά τα ξέχναγες μέχρι την επόμενη χρονιά. Αργότερα, όταν άρχιζες να την ψάχνεις, είχες μεγαλώσει για να πεις κάλαντα. Δοκίμασε όμως να μάθεις τα κάλαντα σε παιδί με ανησυχίες και θα δεις τι μεγάλες μαλακίες είσαι αναγκασμένος να του πεις για να του λύσεις τις απορίες. Τέλος πάντων, ψάχνοντας σήμερα το πρωί να δω αν έχει κανείς ασχοληθεί με το τι (στο καλό) λένε, βρήκα αυτή την πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία (που ναι, κάνουν τους στίχους να έχουν κάποια λογική). Είναι η εκδοχή του κ. Δημήτρη Καραμάτσκου από εδώ. «Οι στίχοι των καλάντων της πρωτοχρονιάς είναι δυσνόητοι ή ακατανόητοι, αν δεν γνωρίζει κάποιος την ιστορία τους ή έστω τα σημαινόμενά τους. Πρόκειται για στίχους θρησκευτικούς (των καλάντων) και στίχους που απευθύνονται σε κοπέλα (στην αγαπημένη). Μέσα από τα κάλαντα εκφράζονται καλυμμένα τα αισθήματα αγάπης του νέου καλαντιστή προς την αγαπημένη του. Η σειρά των στίχων είναι εναλλάξ ένας στίχος των καλάντων, που αναφέρεται στον Άγιο Βασίλη, και στη συνέχεια ένας στίχος που εκφράζει την αγάπη και απευθύνεται στην κοπέλα, προς την οποία και για την οποία λέγονται τα κάλαντα. Στο διαδίκτυο σε πολλούς δικτυακούς τόπους υπάρχει η ιστορία ενός νέου στην εποχή της βυζαντινής αυτοκρατορίας, ερωτοχτυπημένου, που λέει τα κάλαντα σε μια αρχόντισσα και απευθύνει τους στίχους του στη νεαρά, μέλος της αυτοκρατορικής οικογένειας και με τους στίχους αυτούς, καμουφλαρισμένους της εκφράζει τον έρωτά του. Αυτή η ιστορία δεν γνωρίζω πώς προέκυψε, αλλά η απλή λογική δεν αφήνει το σενάριο αυτό να θεωρηθεί ως δόκιμο, καθώς από μια περίπτωση ενός μόνο νέου δεν είναι δυνατόν να υπάρχει τόση διάδοση του ποιήματος του νέου στην αυτοκρατορία, την εποχή μάλιστα που η διακίνηση των ποιημάτων δεν ήταν τόσο εύκολη. Η εκδοχή που είχα ακούσει όταν ήμουν φοιτητής από τον φίλο μου Νίκο Πάνο, φοιτητή της Θεολογίας τότε, κατόπιν πτυχιούχο φιλολογίας και πτυχιούχο της Σχολής Καλών Τεχνών, τώρα ιερέα στη Ριζάρειο Ιερατική Σχολή και καθηγητή Καλλιτεχνικών, είναι ότι οι στίχοι αυτοί λέγονταν από όλους τους νέους της βυζαντινής εποχής. Τα κάλαντα τότε δεν τα έλεγαν τα μικρά παιδιά αλλά οι νέοι (δες κι εμέ το παλικάρι λένε στα κάλαντα), που έβρισκαν την ευκαιρία με τα κάλαντα να επισκεφθούν τα σπίτια των αγαπημένων τους κοριτσιών και να δουν και να εκφράσουν την αγάπη τους με τον καλυμμένο τρόπο των καλάντων. Στην Ανατολική Ρωμυλία το έθιμο να λένε οι νέοι τα κάλαντα στα σπίτια των κοριτσιών τηρούνταν μέχρι και τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, σύμφωνα με τις διηγήσεις της μητέρας μου (Ανατολική Ρωμυλία, Καρυές), και η συνήθεια αυτή των Καρυωτών μεταφέρθηκε και στα Γιαννιτσά όπου κατέφυγαν ως πρόσφυγες και εγκαταστάθηκαν (στο Συνοικισμό των Καρυωτών). Πολλοί καλαντιστές από άγνοια της ιστορικής διαδρομής των καλάντων αλλοιώνουν τον στίχο «και δεν μας καταδέχεται» και τον μεταβάλλουν σε «και όλους μας καταδέχεται», γιατί νομίζουν ότι ο Άγιος Βασίλης που έρχεται δεν είναι δυνατόν να μη μας καταδέχεται, αγνοώντας ότι ο στίχος αυτός απευθύνεται στην ακατάδεκτη νέα!!! Ο αλλοιωμένος αυτός στίχος συναντάται, δυστυχώς, και σε πολλούς ιστοχώρους και εν πολλοίς αξιόλογους. Στους στίχους των καλάντων που ακολουθούν οι μονοί στίχοι είναι οι στίχοι των καλάντων που αναφέρονται στον Άγιο Βασίλειο, που γιορτάζει την πρωτοχρονιά και οι ζυγοί αυτοί που απευθύνονται στην κοπέλα. Σε παρένθεση οι επεξηγήσεις που αφορούν στην κοπέλα». Κάλαντα Πρωτοχρονιάς 1. Αρχιμηνιά και αρχιχρονιά 2. Ψηλή μου δεντρολιβανιά (που είσαι ψηλή σαν δεντρολιβανιά) 3. και αρχή καλός μας χρόνος 4. εκκλησιά με τ’ άγιο θόλος (με το καπέλο είσαι σαν εκκλησιά με τον τρούλο) 5. Αρχή που βγήκε ο Χριστός, άγιος και πνευματικός 6. στη γη να περπατήσει και να μας καλοκαρδίσει (αν βγει να περπατήσει θα ευφρανθούν οι καρδιές μας) 7. Άγιος Βασίλης έρχεται 8. και δεν μας καταδέχεται (δεν καταδέχεται η κοπέλα) 9. από την Καισαρεία 10. συ είσαι αρχόντισσα κυρία (εσύ η κοπέλα μου είσαι αρχόντισσα) 11. Βαστάει εικόνα και χαρτί 12. ζαχαροκάντιο ζυμωτή (είσαι σαν γλυκό ζυμωμένο, σαν ζαχαροκάντιο[i]) 13. χαρτί και καλαμάρι 14. δες κι εμέ το παλικάρι (κοίτα και μένα το παλικάρι) 15. Το καλαμάρι έγραφε 16. την μοίρα του την έλεγε (τη μοίρα του παληκαριού, την ατυχία του;;) 17. και το χαρτί ομίλει 18. άγιε μου, άγιε μου καλέ Βασίλη (ή ο στίχος αυτός υπάρχει σε πολλές εκδοχές και είναι η ακροτελεύτεια αναφώνηση του νέου προς τον Άγιο Βασίλη). 
ΑΠΟ HERKO ΣΤΟ   ΙΑΝ 1, 2017 ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ
 Γράφει ο Ηρακλής Κακαβάνης //
Ενώ σε όλες τις χώρες ο Santa Claus αντιστοιχεί στον Αγιο Νικόλαο, σε εμάς ταυτίζεται με το Μέγα Βασίλειο, επίσκοπο τον 4ου αιώνα. Ο «δικός» μας άγιος έρχεται πεζοπόρος από την Καισαρεία, την πρωτοχρονιά , και γίνεται φορέας και χορηγός των ευχών και της ευλογίας. Εχει ευρύτατη παιδεία και αντί του σάκου με τα δώρα «κρατάει κόλλα και χαρτί, χαρτί και καλαμάρι» και θεωρείται ο εμπνευστής της φιλανθρωπίας (ίδρυσε κοινωφελή ιδρύματα). Πέθανε την 1η Γενάρη του 379 και αυτή τη μέρα η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του. 
Ειδωλολατρικά έθιμα ενσωματώνονται σε χριστιανικές γιορτές
Διαβάστε τη συνέχεια

Τα τσιγάρα


 Την πρώτη φορά που τον είδαμε χιόνιζε. Παραμονή πρωτοχρονιάς, το κρύο τσουχτερό, πελάτες πουθενά. «Το χιόνι μας έλειπε τώρα», σχολίασε από την πόρτα του μαγαζιού του ο Τάκης. «Κανείς δε θα βγει για ψώνια, μαύρες γιορτές θα κάνουμε», σιγοντάρισε η κυρία Ελένη από απέναντι. Κούνησα το κεφάλι συμφωνώντας. «Ώρα να κλείνουμε», είπα, έτσι για να πω κι εγώ κάτι, να συνεισφέρω το κατιτίς μου στη συζήτηση.

[Έτσι μιλάμε πια, εμείς οι έμποροι. Αποσπασματικά. Μονόλογοι που δεν τέμνονται πουθενά. Μιλάμε για το ίδιο – την οικονομική κατάσταση, την κατάρρευση της αγοράς, την έλλειψη ρευστού – αλλά ο καθένας σκέφτεται την πάρτη του, τα δικά του βάρη. Ούτε κοιταζόμαστε πια. Στρέφουμε το βλέμμα στον άδειο δρόμο και παραμιλάμε φωναχτά. Έτσι μιλάμε πια, εμείς οι άνθρωποι].

Διαβάστε τη συνέχεια

Σάββατο, 31 Δεκεμβρίου 2016

Καλή Χρονιά!

Ο καινούριος χρόνος να σας φέρει χαρές, δύναμη, ευημερία, ευτυχία και υγεία! 
Ειρήνη για όλο τον κόσμο! 
Χρόνια πολλά! 
Το Δ.Σ.του συλλόγου Αθήνας


Διαβάστε τη συνέχεια